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各種天使的神秘傳說

根據希伯來人的傳說,‘天’被分為九層,每三層分為一元,這三元組構成了一個真正的、成員之間平等的單獨階層體系。后來根據大致上公認的天使學說《天階體 系》---(狄俄尼索斯)的記載,神的御座前圍繞著九層天使軍團。此并非是圣經的原文,而是中世紀學家哈爾羅修斯提出的。這九階級之說于教皇格雷哥里一 世(GregoryⅠ) 時代被羅馬教廷認可。每三個階層又可歸類為一個群組。

熾天使存在于最內層,是純粹光的存在、最接近神,愈往外圈,光的力量愈弱,漸次物質化。低級的天使通過上一層的天使來獲得上帝的啟示。而低級的天使又可以通過領悟來提升他們的階層體系,一級一級地向上層靠攏。這三組九階級茲列舉如下:

上三級---神圣的階級

熾天使 Seraphim

智天使 Cherbim

座天使 Ofanim

中三級---子的階級

主天使 Dominions

力天使 Virtues

能天使 Powers

下三級---圣靈的階級

權天使 Principalities

大天使 Archangels

天使 Angels

雖然在“以諾書”曾刊出150個天使的名稱,但據說天上的天使總數則是眾說紛紜,從數十~數百名(守護七行星、四季、十二個月份、一周七日、一 日之各時段等等),到301,655,722名(含133,306,668名墮天者),到6,666軍團、各團6,666名,并無定論。除了這些正式的天 使之外,以魔王撒旦(Satan)為首的墮天使群(不過由我掌握的圣經知識,并沒有明指撒旦就是路西法。這我在下文中有記述),則是另一類引人爭議的存 在,有人說墮天使是“第十階級”,墮天的原因和墮天者的身份在不同的傳說中差異甚大幾乎所有使徒/天使都是以‘爾’(el、elle etc.)等為名號 的尾字,這究竟是什么意思呢?‘爾’就是‘天使’的意思嗎?不接‘爾’,其天使之身便很可疑嗎?其實不是的。‘EL’和其它近似字根源遠流長,其在各語文 中的含意如下:

修美爾語:EL------------閃耀、光榮

亞卡德語:ILU----------- 輝煌之物

巴比倫語:ELLU---------光輝的生物

英語:ELF-----------------輝煌的生物(后泛指精靈)

由此可推出天使名的尾音“爾”帶有光輝的意思,而這正是天使的特征。

上級天使:階級體系的最初一級是真正的最高存在者按階層等級構建 的,因為這一階層體系級別最高,是上帝的近鄰,被立于上帝的四周,接受最初的“神顯”與“完全”。它們的稱號都表明他們與上帝的本質的相似之處。

熾天使,圣名是“撒拉弗”意思是造熱者,傳熱者。是神的使者中最高位者,不過極少從事任何勞動,唯一的使命(或云本質)就是歌頌神, 展現神的愛。熾天 使無形無體、與神直接溝通,是純粹的光和思考的靈體,以其振動創造生命,以赤紅的火焰為象徽,是以太陽為化身的最優秀的天 使。若是必須現身于人前時,是 以六翼四首(亦有二首之說)之姿出現,身上的六翼是“行動力”的象征。古以色列戰亂時代的大先知以賽亞曾描述在神 的御座前目擊熾天使的經過,因而留下了 六翼及此六翼之姿態的傳說。熾天使一睜眼,就會發出如獅吼聲,并發出紅色電光劃過長空,形如長蛇(龍)。 熾天使的希伯來語,是治愈者、至高者(或守護天 使)二字的合成字,因此蛇或龍自古即是醫學的代表(如果讀者們有注意到的話,可以發現一些醫院或軍 醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象征)。熾天使的語 源,也有說法是‘燃燒‘和’蛇’的合成。這一階的天使只有幾位而已,當然最有名的 就是Lucifer,光輝的晨星路西法(也稱作路西菲爾或者魯斯化,還 有很多)這位著名人物原先是天使長。另一位呢?就是原來的七大天使之一,因率領天使軍和撒旦作戰,而被升為熾天使的米迦勒了。而七大天使的另一個地位緊次 于米迦勒的Gabriel(加百列)卻是下級的大天使。另有一說,所謂熾天使僅是這二名大天使的共同體(Michael(米迦勒)和Gabriel(加百 列),高階天使和下級的大天使相互混淆、隸屬的情形所在多有,尤以熾天使和智天使此二階級為然,因此也有人說熾天使應有四個:Michael(米迦勒)、 Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐爾)、Uriel(烏利爾),又稱四大君主(分別象征火、水、風、 地四元素)。

智天使,象征神的智慧,代表人物是:Cherubines(Cherubim),伊甸園的守護者,其語源為‘仲裁者’或‘知識’,在其圣名是‘基璐 帕’。意味者認知和看見神的力量。在猶太教和基 督教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸 后,遣于伊甸園東方,用旋轉的火焰之劍與另兩個智天 使 Ithuriel(神的發現) 和Zephon(神的探索)共同守護生命之樹。智天使是圣經中第一個出場的天使, 在智天使的形態,在狄奧尼修斯的 《天體階級》中把智天使和熾天使的區別規為“多目”和“多翼”。這一特征表明了智天使有直接凝視上帝之光芒的 能力,同時不動情地,純潔地和開放地接受來 自上帝的光照。這一說法被后世廣泛接收。而在另一部舊約經典“以西結書”中的描述為兩對藍色的翅 膀(教會一般根本不太敢理會這部經文)按,熾天使及智天 使,在正式的天使系統中應該是處于最內環的天,是無 實體的存在,然而說書人故事說多了,便將此二者具象化了。原屬于智天使階級的著名人物就應該是原七大 天使之一,職務為警衛長 加百列和烏利爾,以及原為能天使拉斐爾(拉法葉)。

座天使,這稱號表明它們之中有一種對一切塵世缺陷的超越。 由于它們毫無激情和沒有對物質的關懷而完全適宜于接受神圣的巡視。如果熾、智天使維持其 純靈的存在體的話,位于第三天或第四天的座天 使(掌管神的正義)才應該是物質世界和神國間的界面,是物質世界的基礎及來源。這個名號表明他們之中有一種 對一切塵世缺陷的超越。 猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先升天后,俱化為座天使。此說自未為基督教所納。不過私底下,座天使中較有名的 有:Thrones(Throni) ,座天使的支配者,或云人前的具象化身,是大天使 Rafael

主天使,別名頗多,如“唯一神”---多神教的最高神。 這稱謂表示它們拒絕空洞的外表,徹底回歸向真正的主,并盡最大可能分有一切主治的永久 和神圣的泉源。“神學總論”謂其職務為“管理天使的工作”。 可是不知怎的,卻有一些天使據稱是這一階天使的支配者,如吐焰天使哈斯麥爾、記憶天使薩多基 爾等等。

力天使,意思是神的美德,指在它一切與上帝相像的行動中的一種豪邁而不可撼動的勇氣。它們是神跡的執行者,英雄與奮戰不懈者的摯友, 給予受苦難的 義人勇氣。基督升天、夏娃產長子該隱時亦傳各有二名力天使護持。此一級的天使也有下級天使為其支配君主,如:Gabriel、Rafael)、 喀西馬尼 園中現身于耶穌前的便是 Kamael

能天使,Deunamis、Potentiaties,別名權威,表明天界的和理性的權威的有序本性。傳說中,它們是神所造的第一批天使,與惡魔爭 戰時的 天界前鋒。保羅于新約“羅馬人書”第十三章的訓論可能就是在講論能天使。此一級的天使駐于第一天和第二天間的危險地帶,擔任衛戍天國的 任 務 (天界國境守備隊),防備惡魔的侵入,或在人心之中護佑人心的平衡。然而能天使與黑暗勢力的接觸頻繁,因此也產生了一些墮落者。不過墮落 的能天 使,也許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。能天使的君主是Kamael,仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪,Kamael 也以光明天使 和墮落天 使之姿交互出現。有人將 Kamael 列為神前的七名大天使之一。創世紀中與雅各摔角(另一說是拉斐爾)、喀西馬尼園中現身于耶穌前的便 是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael,是地獄的豹形公爵,阻撓摩西領受神的十誡。Kamael在神秘學中是代表邪惡的火星的支配者。由于火星在 許 多神話中都被視為戰爭之星,因此 Kamael 也成了戰神化身,統領14萬4千名破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡天使。

下級三隊的天使團無疑在所有傳說中俱是有形有體的,是物質世界能直接觀看、接觸的天使。

權天使,可說是唯一以’領域’為職 務的天使階級,是守護神的國土的天使。依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力范圍。因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的,如尼斯洛克(亞述國 的鷲頭神祗),身兼地獄大廚師,權天使的首Anael貴為七名創世天使之一,是第二天的長官,統轄范圍遠及月球,不過他是主天使之一,并非下級天使。指揮 權天使管理天下萬國。另有一名疑似權天使的君主,名喚Hamiel,傳說是他接 以諾升天(或是Raguel)的。

所有天使階 級、名號中最響亮的莫過于大天使了。不少對西方宗教毫無概念的人多少也知道一兩個大天使。在《啟示錄》中明載著“神的御 座前有七名天使侍立”,一般都解 為七名大天使(伊斯蘭教只承認四名大天使)。至于為什么明明是下級天使,卻在天使軍團中有如此崇高的地位,甚至身兼數個高階天使團的君主,只能說九階級的 分類并不代表地位的高低或重要性的多寡吧!又或者各階級只是職務之分,一天使若身負多重職務,便有多重身份。猶太教和基督教的文獻多認同七名大天使之說, 因新約《啟示錄》第八章明白指出神前侍立七名大天使,因而基督教一致認可七大天使之說,伊斯蘭教則只承認四名大天使之說。無論是四名亦或是七名,名號其實 都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是眾望所歸,拉斐爾 和烏利葉是最有可能的候補,若是七名大天使的場合,梅塔特隆、雷米爾、沙利爾、亞納爾、拉貴爾和拉 結爾是比較常見的名字。 不過,亞森尼派至少相信有十四名大天使,對應于他們的生命之樹的七枝七根、七日七夜。 《各種天使的神秘傳說》由我要咒語網資料整理與編寫,轉摘請注明出處。


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