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去附體最快的咒語_佛教去附體咒語

為什么現在是新時代了反而被附體的人越來越多呢?尤其是最近10年來,到處都能聽到被附體的人和事。而且我們周圍有被附體的人也大有人在。凡是有被附體的人,都有一個共性,都不是高智商,往往都是自以為是的人。這一類型的人的欲望都非常強烈。也有極少數有附體的人,頭腦簡單卻很善良,文化素質不太高。那么被附體的人多了,大家都非常需要去附體最快的咒,那么這里給大家分享一則去附體最快的咒語《往生咒》。
這里要告訴大家,在修行的時侯,心態非常重要。大家現在看到的許多有附體的人,可以說他有這種現像,現在是屬于“果”。那是什么時侯種下的“因”呢?促使他有了現在這種果呢?有的是在前世種下的因,有的就在這一世。如果你在因地上修行的時侯,渴望自己有功夫出現,久而久之,在你不知不覺的情況下,就能夠看到一些別人看不到的事物,能夠預知,猜測別人猜測不出來的事情。最初你還以為是自己修煉出來的神通,但是旁觀者都知道這個人的心態和思想,在慢慢的起變化,和他原來比,有許多地方是不正常的,但這個人本人并沒有覺察到。到最后嚴重的時侯,他會說周圍的人都“有問題”。他所講的,所看到的,所聽到的,都是正確的。而且周圍人說的話,他都聽不進去。一旦到了這種情況,這個人的頭腦已經徹底的被無形眾生占有了。
通常附體的都不外乎精,靈,鬼,怪四大類。但是被附體的人,往往會說是觀音菩薩來了,佛祖來了,或者是某一尊者來了。大家想想,現在的騙子“人”都會冒充,“我是某某公司的老總”,“我是某某市委書記的秘書“。何況無形眾生,怎么不會冒充佛。菩薩再來呢?
無形眾生又是怎么來的呢?它本身在某一世也做過人,因此他還有人的習性存在,雖然它現在沒有人的身體,是以無形的身體附在人的身體上,但是他還帶有過去世做人的記憶。他往往會背誦一些詩詞,會講一些歷史上的故事,會做一些超乎常人不能做的事情。有的附體是來討債的,有的附體是來還債的。一般來說,附體大約10-15年,就會離開。不論它是討債還是還債,大部分都是這個時間就會告一段落。我們常常會聽到,周圍的被附體的人,他的功夫沒了,失去了,實際上這是精,靈,鬼,怪已經離開他了。來還債的不用說,它是讓你出一個名氣,發個小財;來討債的,最后的結果是,他來做人,你死后又取代了他。因為他附在人的身上,他就帶有人的信息,或者說是帶有人的加持力。他既然帶有人的加持力(你也帶有它的加持力),也就意味著彼此的相互的交換。他有了你的人氣,你有了他的精,靈,鬼,怪之氣,往往這種人命終以后,必然會到達精,靈,鬼,怪這個時空層里面去。你活者的時侯和什么相應,死后必然會到那個相應的地方去,在臨終的時侯,精靈鬼怪必然會來接引你。
即使是善緣來附體的,如果你長期和它溝通的話,你人體的陽氣的力量,也會逐漸,逐漸減少。假如一個人的陽氣很旺的話,無形眾生根本沒辦法附體。它附在你的身體上,是在一個偶然的機會,當你的陽氣很低,陰氣很旺的時候(即正氣虛弱的時候),它乘虛而入。你們是否聽說過?往往有附體人,都是在一場大病之后有了“神通”。為什么會發生在大病之后呢?因為在生病的過程中,他的正氣很虛弱,通俗的講就是陽氣很虛弱。凡是無形眾生,它都是屬于陰性的,當我們陽氣的力量降低陰氣很重的時侯,自然和它相應,它也就敢和我們接近。通常民間所說的煞氣重的人,無形眾生根本不敢靠他的邊。
如果說大家修行比較敏感的話,陰氣重的人往你的身邊一靠,你就能感受到。我們在修行的時侯,動機一定要正確。即使你現在沒有辦法入道,也不要渴望有神通,當你帶著一種渴望神通的心在修行時,這些無形眾生,它自然會靠近你。你帶有這種欲望在修道,實質上是給了無形眾生一個可乘之機。如果你在修行的時侯祈禱有神通,就意味著允許無形眾生到你的身上來。往往無形眾生它看得見因果,不像我們人類看不到因果,即使是看到了也不相信。如果沒有我們對無形眾生祈禱的話,它是絕對不會附在我們身上的。可是一旦附在身上,你想趕它走,它是絕對不會走的。這個階段的因緣沒有結束,你使用任何辦法,都趕不走。
還有一種極少數的人,他并沒有附體,而是有無形眾生跟隨在他的周圍,這種人的磁場跟有附體的人的磁場,又是截然不一樣的。往往“跟隨”的這一類型的人,他可以做得了主,可以“差神使鬼”;而有附體的人叫做“神使鬼差”。即然是神使鬼差,那么命終以后,必然會去做“神”。說是成神,實在是高抬他了,他不可能成神,直接了當地講,就是成為精靈鬼怪。
為什么我們要帶著一種正念去修道呢?當你有了正念存在的時侯,鬼神都會來擁護你,它也希望你修行成就了以后,因為它護你的法,因此也受益,所以你能差神使鬼。在我們漢傳佛教里面,對于修行人的心態,要求的非常嚴格,“寧可千日不悟,不可一日著魔”。一旦著了魔,和這些無形眾生溝通了以后,只有到你開悟的那一天,得道的那一刻,它才不會附在你的身上,而是在你的周圍聽你的使喚,否則的話,他永遠駕馭著你的頭腦。我們常常說的“護法神”,就是這個道里。提到“護法神”,在這里要特別強調:往往在藏密里邊對護法神特別重視,給護法神供酒,供肉,甚至還有整頭豬,整只雞,整只鴨的供它。說的通俗一點,這實際上是修行人養的家奴。他每天都要給護法神供酒,供水,實際上許多不是護法神,而是一些精靈鬼怪。也確實有的護法神是佛,菩薩的化身,正是因為有一個是真的,才出現了99個假的,如果沒有一個真的存在,就不會有假的出現。正因為大家都知道是有一個真的,所以大家都愿意去做,結果一做,99個假的都讓你給碰上了。修了一輩子,愿來不是在修佛道,而是在修鬼道和神道,活著的時侯,能夠和他的護法溝通,臨終時被他的護法接引。
如果護法神真的是佛、菩薩的化身。哪里會像他們說的那樣:你恭敬他,他就給你辦事;你不恭敬他,不給他敬酒,敬茶,他就不給你辦事呢?請問:佛、菩薩會這么做嗎?
一個人只要是一心存有正念,不管是哪一層次的鬼神,都拿你沒辦法,都會護你的法。即便他是一個活佛,你得罪了他,他的護法神也斗不過你一個擁有正知正見的人。如果他是一位活佛,他也不會叫他的護法神來陷害你。經常聽人講:某一位大師,某一位活佛,他的護法神歷害的很。實際上這都是因為我們自己不明事理,佛,菩薩的慈悲,根本不是我們所能想象得到的,我們無論怎么想象,也都是以一種凡夫的頭腦去想。你怎么可能想的到,猜的中佛菩薩的心態呢?除非你是一位圣人,你才能夠了解圣人。只有當你自己的等級高了,你才能了解等級高的人。
無形眾生的力量,也是非常大的,在我們修行的途中,一定會經歷這個階段。如果你的意識里比較喜歡這些,那么你就會停留在這個階段。我們修行,就如同爬樓層一樣,當你每爬上一層樓的時侯,每層樓里面都有不同的玩具。如果你喜歡第三層樓里的玩具,那你就會停留在三樓,沒有辦法爬到四樓去。為什么修行不讓執著?就是要你放下手里的玩具,不斷地向上攀登,因為你要往前趕路,沿途的風光,你不能過多的留戀。如果你貪戀沿途的風光,那就沒辦法再前進了。剛才講到有一部份眾生,他本身在前世做過人。只是這一世由于種種因緣,沒有馬上投胎,因此他的靈體在空中飛來飛去,忽然找到一個與他有緣的人,他就追上來了。如果是善緣,他就來鋪助你,如果是惡緣,他就來向你索取,他為什么要來鋪助你呢?因為他想借助你的身,口,意,自己也來修行,他想修功徳,修福報,可是又沒有一個人的身體,所以只能借助于你這個身體,來達成他自己的目的。
有的人附體附的比較深,甚至于自己做不了主。當附體的力量出現的時侯,他會變的手舞足蹈,滿口神神叨叨的話,別人根本聽不懂他在說什么?有時侯他根本不會念的經,這個時侯也會念了。實際上這都是附體在借那個眾生的身體在做這些事情。
剛才講到近10年來附體的特別多。為什么呢?因宇宙間有一個規律,每到一千年的時侯,都會有一個大的變化。不論是有形還是無形的眾生,這個時侯他都會醒悟,渴望修行,渴望回到他生命的源頭。宇宙間修行的規律是,只有在人身的基礎上才能修煉成佛,無形眾生它想修得很高的話,絕對不可能,往往當它修到一定程度時,就會被自然界的雷神打死。所謂“打死”,只是把它的功夫打散掉,它還要經過上千年的修練,把打散的力量再凝聚回來。
你們是否感受到這幾年修行的人特別多?學佛修道的人特別多呢?因為在我們下意識里邊,靈性力量都蘇醒了。我們“人”,只不過是有形的眾生,而精、靈、鬼、怪、都是無形的眾生,不管是有形,還是無形,通常他靈性的力量,每千年都會蘇醒。如果碰巧,這時侯你帶有人的身體,你就會發心修行,如果這時你沒有人的身體,還沒有投胎,你正好是一種無形的眾生,當你醒來以后,想要修形,又發現自己沒有身體,你就會去附體。
有的人發現有附體并不是一件好事。但往往自己又做不了主,被無形眾生折磨的死去活來。已經厭倦了無形的眾生,但因自己力量不足,又沒辦法把它趕走。這時往往會請一些法師,想把它趕走掉。不管你請了哪一類型的法師,有道還是無道,都不能單獨一方就可以把無形眾生趕走掉。要想趕走,必須要三者(法師,無形眾生,被附體的人)配合,三者溝通了以后,無形眾生才會走掉。這就好比張三和李四之間有債權,債務關系,兩個鬧的不可開交,李四找來王二調解,王二要想參與,必須要征得張三的同意,同時能夠承擔雙方的債權,債務才行。如果說王二沒有能力承擔,他也不能把無形眾生趕走。因為你沒有能力替一方面向另一方面還債,所以他們兩個人還會一直鬧下去,除非你有能力幫兩個人了結債務關系,他們兩個的因緣,才能就此解開,告一段落。
往往心比較散亂的人,神不守舍的人,意味著他的身體是個空房子。既然是一個空房子,外人就很容易進來居住,它長期居住在里面,真正的主人回來以后,反而被這位外來者趕在門外,主人變成了外來人,外來者反到成了主人。你們是否聽說過民間蓋的新房,100天之內必須要有人住;如果沒人住,也要把馬,牛,羊趕進去住;如果房子蓋好后長時間沒人進去住的話,要在進去之前,先在房間里點一堆火燒燒,人才能進去住。為什么要搞這些呢?實際上民間的許多做法,并不是沒有道理,我們不懂,往往會說這是迷信。實際上雖然大家現在都在信佛,有的是居士,有的是出家人,大多數都是迷信。對一件事情不明了,你去信它,就叫做“迷信”;只有當你對一件事情了解了,掌握了,再去信,就叫做“正信”。
實際上我們天天碰到的迷信的事情,非常非常的多。手里拿著手機,為什么能給對方打出去?為什么會接到對方的電話?我們不懂其原理,只會使用,這就是一種迷信。你相信它有這種功能,可不知道為什么有這種功能,就是迷信。家里面有電視機,天天看電視,不知道電視的原理,但又信電視機能收到節目,這也是迷信(不明白的“信”,就叫“迷信”)。因為我們天天都處在迷信當中,太多了,你也就不覺的是迷信。汽車為什么會開著跑?我們只知道它有個發動機,為什么有個發動機就會跑呢?我們天天都活在迷信當中,被迷信所包圍。我們經常會聽到請法師,道士來做道場,來消災的事情。實際上請來的法師、道士,他如果不能與無形眾生溝通的話,僅僅憑他的法力,是沒有辦法讓無形眾生走開的。既然他法力高,就應該能和無形眾生溝通。他如果沒辦法和無形眾生溝通,單憑他念幾卷經,幾個咒語是根本解決不了問題的。凡是能夠附體的,它都是有功夫的,至少修到八百年,而我們一個“人”未必有修過八百年的功夫。有好多是這一世開始發心修行,這一世才聞到佛法。雖然也有許多人是再來的,但未必修到800年。并不是說你的功夫高,這些無形眾生就會擁護你。你只要是有一顆虔誠的心,正直的心,這些無形眾生就會護你的法。
有附體的人,女同志特別多。因為女同志的陽氣本身趕不上男同志的陽氣旺,所以無形眾生就容易接近。還有一個原因是,女同志比較單純,善良,頭腦簡單。如果說你頭腦復雜,我執很重,無形眾生絕對不會附在你的身上,它知道附在你的身上沒有用,它轉不了你的頭腦。你的“我執”比它的“我執”還要大幾萬倍。它怎么會附在你的身上?怎么可能指揮你呢?你們可以仔細觀察身邊有附體的人,都是頭腦簡單,而又缺少正知正見。如果說你頭腦簡單,心地善良,思想單純,又具有正知正見;那你就不會和無形眾生溝通了,而是和佛,菩薩溝通了。
有的人比較敏感,說:“這里的無形眾生比較多,那里的無形眾生比較多。”你們說哪里沒有呢?你走到哪里,哪里都有人,你走到任何地方也都會有無形眾生。無形眾生就像人居住的村莊一樣,也是成片成片地住在一起,也有些無形眾生就像某些人一樣,喜歡獨來獨往,不合群。比如說我們死了以后,沒有找到適合我們的身體,自己的欲望還沒有達成,理想還沒有實現。所以還要找到一個身體繼續滿足自己的愿望,如果說正好你這個人和這個無形眾生有相同的愿望,自然會和它合二為一。
“附體”,它不是修來的;真正的神通是通過自己的定力修來的。神通,自己可以做得了主;而附體是由不得自己。這是附體和神通最根本的區別。神通,可隨時關閉和打開,只要是我們自己身心統一,而且身心的定力很強的話,神通自然會出現。
為什么過去的祖師大德很少講到神通呢?就是不讓大家對神通產生欲望,通常用“智慧”二字來代替神通。現在的修行人,總想有神通,知見沒有擺正,身心沒有協調,怎么會開智慧呢?怎么會有神通呢?就像是一塊土地,土質非常差,怎么會長出很好的莊稼來呢?只有改變了土壤以后,才能長出好莊稼。雖然我們具有佛性,具有佛的智慧,但是我們的方法不得當,心態沒有擺正,你的佛性與智慧根本沒有辦法出現。
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